Как повествуется в одной знаменитой древней легенде, некогда в прекрасных рощах Ливана родились три кедра. Кедры, как всем известно, растут очень-очень медленно, так что наши три дерева провели целые века в раздумьях о жизни и смерти, о природе и человечестве.

Они видели, как на землю Ливана прибыли посланники царя Соломона и как затем, в битвах с ассирийцами, земля эта омылась кровью. Они видели лицом к лицу заклятых врагов - Иезавель и пророка Илию. При них был изобретен алфавит; они дивились, глядя, как мимо проходят караваны, груженные красочными тканями.

И в один прекрасный день кедры решили поговорить о будущем.

- После всего, что мне довелось повидать, - сказал первый, - я хотел бы превратиться в трон, на котором будет восседать самый могущественный царь на земле.

- А я хотел бы стать частью чего-то такого, что на веки вечные преобразит Зло в Добро, - сказал второй.

- А что до меня, - сказал третий, - то я желал бы, чтобы люди, глядя на меня, всякий раз вспоминали о Боге.

Читать далее...

Если ты опоздал на автобус и он уехал без тебя– это не твой автобус.
Если ты опоздал на самолет, и он улетел без тебя – это не твой самолет.
Если от тебя ушла девушка – это не твоя девушка.

Любите Хайяма? Я обожаю! Его стихи - рубаи, знаменитые четырехстрочные коротюльки, столь же проникновенны. как и японские хокку. Но само собой с персидским колоритом. Любовь и вино, это две основные нити произведений Хайяма. Ну и конечно же, как и у всех мудрецов - поиск смысла жизни. Вот небольшая подборка его лучших произведений. Почитайте и вы на досуге.

<> 1 <>

Вот снова день исчез, как ветра легкий стон,
Из нашей жизни, друг, навеки выпал он.
Но я, покуда жив, тревожиться не стану
О дне, что отошел, и дне, что не рожден.


<> 2 <>

Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим?
В чем нашей жизни смысл? Он нам непостижим.
Как много чистых душ под колесом лазурным
Сгорает в пепел, в прах, а где, скажите, дым?


<> 3 <>

Лепящий черепа таинственный гончар
Особый проявил к сему искусству дар:
На скатерть бытия он опрокинул чашу
И в ней пылающий зажег страстей пожар.


<> 4 <>

Будь все добро мое кирпич одна, в кружало
Его бы я отнес в обмен на полбокала.
Как завтра проживу? Продам чалму в плащ,
Ведь не святая же Мария их соткала.


<> 5 <>

Гора, вина хлебнув, и то пошла бы в пляс.
Глупец, кто для вина лишь клевету припас.
Ты говоришь, что мы должны вина чураться?
Вздор! Это дивный дух, что оживляет нас.


<> 6 <>

Как надоели мне несносные ханжи!
Вина подай, саки, и, кстати, заложи
Тюрбай мой в кабаке и мой молельный коврик;
Не только на словах я враг всей этой лжи.


<> 7 <>

Благоговейно чтят везде стихи корана,
Но как читают их? Не часто и не рьяно.
Тебя ж, сверкающий вдоль края кубка стих,
Читают вечером, и днем, и утром рано.


Читать далее...

Однажды, когда ученики попросили Хинг Ши рассказать им, о пути человека к мудрости, он сказал им: — Путь человека к мудрости похож на путь шёлка, который берёт своё начало от гусеницы шелкопряда, постепенно превращаясь в прекрасную, крепкую ткань. Подобно гусенице, совершающей шесть шагов превращения в шёлк, проходит человек похожий путь к мудрости.

— Как это? — изумились ученики, — расскажи нам, Учитель.

— Первый шаг — шаг рождения, — начал Хинг Ши, — как и гусеницы, приходит человек в этот мир голым и беспомощным.

Второй шаг — шаг накопления. До тех пор пока гусеница не выросла, для неё собирают листья тутового дерева, её оберегают от резких запахов и звуков. Так и человеку дарят свою заботу и знания те, кто его окружает. Подобно гусенице питается он тем, что сам не собирал, совершая своей Второй шаг.

Третий шаг — шаг кокона. После того, как гусеница достаточно выросла, её пересаживают на специальную решётку, на которой она начинает плести шёлковые нити, постепенно обволакивая себя коконом. Человек же, взрослея, попадает на определённое ему в жизни место и начинает постепенно извлекать шёлковые нити взглядов, убеждений и выводов, со временем, спутывая их и образуя вокруг себя свой мир, похожий на кокон. На этом этапе многие останавливаются, оставаясь до самой смерти на отведённом им месте, закутавшись в кокон своих убеждений и выводов, который дарит им призрачное благополучие и надежду на постоянство.

Четвёртый шаг — сложный шаг освобождения, шаг торжества нового над старым, тогда происходит разрушение привычного образа жизни. Совершая этот шаг, гусениц убивают паром, а коконы их осторожно разворачивают. Человек же, решившийся на четвёртый шаг, прежде всего, уничтожает в себе бездеятельную гусеницу, а затем начинает постепенно преобразовывать кокон своих убеждений и выводов в ещё тонкие, но уже не спутанные, нити познания.

Пятый шаг — шаг закрепления, заключается в том, что несколько тонких, легко рвущихся нитей, связывают в одну, более прочную шёлковую нить. Человек, делая этот шаг, укрепляет и связывает воедино свои нити познания, получая в результате то, что мы называем мудростью.

Тут, Янг Ли, один из учеников мудреца, не выдержав, спросил:

— Учитель, а для чего же тогда существует шестой шаг, если мудрость достигается уже на пятом?

— Шестой шаг — шаг соединения и гармонии, — ответил мудрец, — когда крепкие, сильные нити сплетаются воедино, образуя прекрасный гладкий шёлк. Человек, делая этот шаг, вплетает нить своей мудрости в общее полотно, тесно переплетая его с нитями чужой мудрости, поддерживая и укрепляя их.

— Значит на этом шаге мудрость укрепляется, так же как и на пятом, — сказал Янг Ли.

— Но только на шестом она начинает приносить плоды, — улыбнулся Хинг Ши.

Железнодорожный инспектор Гэри Маклин нашел этого щенка, примерзшего к рельсам вовремя похолодания в конце прошлой недели. Щенок, теперь именуются Рельс. Было 7:30 утра, а температура была около минус 14 градусов. Маклин совершал обход, и его внимание привлекла небольшая кочка на рельсах. Подойдя ближе он увидел щенка. Маклин привык встречать мертвых собаках вдоль полотна рельс, но этот меховой комок был живым.

Читать далее

. . .
Спонсор поста интернет-магазин Mebelux - вся офисная мебель Москвы на одном сайте!

В книжке плохому не научат, научат миллион по-быстрому заработать, научат проснуться заядлым оптимистом, учат и приговаривают: главное – это поверить!

Поверить? Во что? Верю – если на улице дождь, и я вышел без зонта, то буду мокрым. Верю в то, что зарплата мгновенно не превратится в миллион рублей. «Миллион рублей – за шесть секунд! Не верите?» – не верю.

Не верю и все равно мечтаю. На этот раз мечтаю научно, точно следуя пошаговой инструкции. Шагаю уверенно, будто этим всю жизнь занимался. Уверенно намечтал кучу хорошестей и приятностей. С наслаждением представил удовольствие, которое получу от них. Все по инструкции.

В одной инструкции говорят: если сильно-сильно захочешь, то сбудется само собой – из воздуха. И тут же очередную притчу. Не верю! В другой инструкции более реально: надо делать! И чтоб реальнее, необходимо максимально подробно проработать все пути достижения. Впервые в жизни начал подробно планировать действия по достижению невероятного успеха. И пришел в ужас!

Читать далее...

Мягкое уже надоедает. Поворачиваю голову и… перед глазами то, которое никогда не тонет. Скорее на берег – отмываться! Удаляю мягкое и липкое, по сторонам смотрю – вдруг какое-нибудь брошенное плавсредство найду. Ничего нет. Только щепки, пена и грязь.

А по реке жизни такие роскошные лодки неторопливо плывут. Завидно! …до черноты в глазах. На небо уже не смотрю. Смотрю на реку и завидую: все люди как люди, плывут себе – кто на катере, кто на плоту. Семейка плывет, целый баркас продуктами завалила и плюют за борт. На тех, кто вроде меня. А я – злой, голодный, голый и грязный.

Со злости хочется взять в руки что-нибудь тяжелое, войти в образ пирата и… на абордаж! Ищу тяжелое на берегу. Нашел молоток, рядом ножовка валяется, кто-то заботливо гвозди прикрыл.

Стою на берегу реки, в одной руке держу молоток, в другой – ножовку. Глазами подыскиваю жертву, есть! Подходящая лодка, в ней всего один плывет, и он, глядя на меня, приветливо машет рукой: «Бог в помощь!..»

Читать далее...

Окончен сезон непрерывных дождей,
В пути Гаутама с общиной своей.
Идет ниоткуда, идет никуда,
Он просто идет - он свободен всегда.

Дорога проходит деревней большой,
Живет там народ неприветливый, злой.
Учение Будды о Среднем пути,
У местных браминов не слишком в чести.

На улице люди огромной толпой,
Всех странников вмиг окружили стеной.
"Вы шудры презренные, грязная мразь,"
На Будду с монахами брань понеслась.

Ругательства злобные, крики врагов,
Сорвали с монахов смиренья покров.
И видя вокруг обезумевших рать,
Учителя стали они защищать.

Спокойно взглянул Гаутама на них,
И голос монахов тот час же затих.

Читать далее...

Мастер Бахауддин всю свою жизнь был счастливым, улыбка никогда не сходила с его лица. Вся его жизнь была пропитана ароматом праздника! Даже умирая, он весело смеялся. Казалось, будто он наслаждается приходом смерти. Его ученики сидели вокруг, и один спросил:

- Почему вы смеётесь? Всю свою жизнь вы смеялись, и мы все не решались спросить, как вам это удаётся? И вот сейчас, в последние минуты, вы смеётесь! Что здесь смешного?

Старый Мастер ответил:

- Много лет назад я пришёл к моему Мастеру молодым человеком, семнадцатилетним, но уже глубоко страдающим. Мастеру же было семьдесят, а он улыбался и смеялся просто так, без всякой видимой причины. Я спросил его: "Как вам это удаётся?" И он ответил: "Внутри я свободен в своём выборе. Просто это - мой выбор. Каждое утро, когда я открываю глаза, я спрашиваю себя, что выбрать сегодня - блаженство или страдание? И так случается, что я выбираю блаженство, ведь это так естественно".

Искренне ваш Kailash

Главарь неаполитанской мафии "Каморра", некогда входивший в список "most wanted", решил промыслить банальным ограблением, и в родном Неаполе тормознул машину с семейной парой. На его беду, это оказались наши. В результате - крутой мафиози оказался в больнице с огнестрельным ранением.
Что тут скажешь? Хорошо, что хоть жив остался. В другой раз будет спрашивать: "Russo turisto?"